أبو بكر أحمد بن أبي عاصم عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني
الوفاة
287هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
تمثلت مادة الكتاب في (194) نصًا مسندًا، منها المرفوع إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، ومنها الموقوف على الصحابة والتابعين وغيرهم، سردها الحافظ أبو بكر بن أبي عاصم _رحمه الله_ سردًا متتابعًا، دون تقسيم لها، ومن ثَمَّ لم يضع ترا
م ولا عناوين. ونصوص الكتاب لا ترابط بينها، ولم تنسق تنسيقًا معينًا، وإنما يربطها جميعًا أمران: الأول: أنها تتكلم كلّها على من حاز الأولية في جهة معينة أو شيء معين. الثاني: أنها كلها مرويات للمؤلف عن شيوخه بالسند. ومادة الكتاب تتميز بالانتقاء إلى حد كبير، وهذا هو المتصور من حافظ كبير وعلم شهير مثل المؤلف رحمه الله.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
فهارس البخاري
المؤلف :
رضوان محمد رضوان
الوفاة
لا يعرف
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
مشى المؤلف _رحمه الله_ في كتابه هذا على ترتيب الكتب والأبواب والأحاديث التي فيه كما جاءت في "صحيح البخاري"؛ فيذكر طرفًا من الحديث الوارد في بابه، ثم يذكر اسم الصحابي الراوي لذلك الحديث بين هلالين، ثم يُقفّي بعد ذلك بذكر سائ
مواضع الحديث في كتاب البخاري وأبوابه. وعند تكرر ذكر الحديث يُحيل إلى الموضع الأول الذي استوفى بيان مواضعه فيه. وصنع فهرسًا ثانيًا للأحاديث المعلَّقة غير المستوفية للأسانيد، وفهرسًا ثالثًا للآثار الموقوفة الواردة فيه عن الصحابة والتابعين، ثم فهرسًا رابعًا لكتب البخاري وأبوابه، مع ذكر أرقامها في نسخة المتن من صحيح البخاري، وأرقام شروح: الكرماني، وابن حجر، والعيني، والقسلاني، فأجاد وأفاد وأحسن.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
كتاب الأموال=الأموال
المؤلف :
أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي
الوفاة
224ه
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
يُعتبر كتاب "الأموال" لأبي عبيد القاسم بن سلام _رحمه الله_من الكتب التي تتحدث عن النظام الاقتصادي الإسلامي وأسسه التي ينبني عليها: أي موارد بيت المال كالخراج والزكاة والجزية وأحكامها، ومصارف هذه الأموال، ويُعد الكتاب معا
جة مبكرة لهذه الموضوعات. وقد انتهج المؤلف في ترتيب الكتاب المنهج التالي: 1 _ اشتمل هذا الكتاب على ما يقرب من ألفي نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، ومنها _بل أغلبها_ موقوف على الصحابة والتابعين وغيرهم، وقد ساقها المؤلف مرتبة على ثمانية كتب، بدأها بـ"كتاب الفيء ووجوهه وسبيله"، وختمها ب "كتاب الصدقة وأحكامها وسننها"، وعنى بالصدقة الزكاة، كما يتبين من تراجم الأبواب المندرجة تحت هذا الكتاب. 2 _ وقد قدّم المؤلف بين يدي الكتاب بعدة أبواب كالمدخل للموضوع ضمنها الكلام على التناصح بين الراعي والرعية، وفضل أئمة العدل، ووجوب السمع والطاعة على الرعية، وعدم الخروج على ولاة الأمر، ووجوب توقيرهم. ثم ختم هذه المقدمة، أو هذا المدخل بـ"باب صنوف الأموال التي تليها الأئمة للرعية، وأصولها في الكتاب والسنة". 3 _ وقد رتّب النصوص في كل باب على منهج واحد، حيث يبدأ بإيراد الأحاديث النبوية، ثم أقوال الصحابة والتابعين وآثارهم، ثم يختم بكلامه وفهمه للمسألة، وتوضيح المستفاد من هذه الأدلة. 4 _ عندما يفرد الكلام على موضوع معين لا يتعداه إلى غيره، ولا ينتقل منه إلا بعد استيفائه لجميع جوانبه.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
نبراس الساري في أطراف البخاري، وهو مفتاح الصحيح بعون الله الباري
المؤلف :
محمد عبد العزيز الدِّيُوبَنْدي السهالي البَنْجابي الهندي
الوفاة
1345ه
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
مشى البنجابي _رحمه الله_ في كتابه هذا على ترتيب الكتب والأبواب والأحاديث التي فيها كما جاءت في صحيح البخاري، وأشار عند أول موضع للحديث إلى باقي مواضع وروده فيه إذا تعدّدت، وأشار بحاشية الكتاب إلى موضع الباب في "فتح الباري"
"عمدة القاري".
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
المؤلف :
أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخَلَّال البغدادي الحنبلي
الوفاة
311هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
لقد كان الإمام أحمد بن حنبل _رحمه الله_ في زمانه محط رحال طلاب العلم، ومفتي عامة المسلمين وخاصتهم، وكان يُطرح عليه في كل وقت العديد من المسائل، وهذا الكتاب عبارة عن عدة مسائل مما طُرح على الإمام أحمد، انتقاها الحافظ أبوبكر
الخلال _رحمه الله_ في موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقد بلغت هذه المسائل (253) نصًا مسندًا من المؤلف إلى الإمام أحمد، وقد رتبها المؤلف تحت (44) بابًا، بدأها بـ "باب ما روي في واجب الأمر كيف هو؟" وختمها بـ "باب القراءة عند القبور". هذا وقد جاء في ثنايا الكتاب أحاديث مرفوعة إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، أسند المؤلف بعضها، وبعضها جاء على لسان الإمام أحمد وهو يجيب عمَّا سُئل عنه، وقد بلغت جملة ذلك (28) حديثًا.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
المؤلف :
أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بـ: ابن أبي الدنيا
الوفاة
281ه
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
يتناول هذا الكتاب قضية من القضايا الأساسية في حياة الفرد المسلم، والتي لو تعطلت لتعطلت عجلة الحياة عن السير في مجالها الصحيح؛ ألا وهي: "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". وقد أوضح الحافظ ابن أبي الدنيا _رحمه الله_ جوانب الم
ضوع من خلال (122) نصًا مسندًا، منها المرفوع إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) ومنها الموقوف على الصحابة والتابعين وغيرهم من أهل العلم. بل وأضاف إلى ذلك بعض النقول عن الأمم السابقة بإسناده إلى من اطلع عليها في كتبهم من علماء المسلمين. هذا وقد خلا الكتاب من ذكر بعض الأشعار، وبعض القصص، والمؤلف لا يصنع هذا في شيء من كتبه، إلا إذا كان يرى جدية موضوع الكتاب وأنه لا مجال فيه للمطارحات الأدبية والأساليب اللغوية. وقد سرد المؤلف مادة الكتاب سردا متتابعًا، دون أن يُقسّم الكتاب إلى أبواب ونحو ذلك، ومن ثَمَّ فقد خلا الكتاب من التراجم والعناوين. وعلى الرغم من أن المؤلف لم يعتني بانتقاء نصوص الكتاب من الصحيح الثابت، ولا حتى اعتنى بنقد ما أورد من نصوص _وذلك دأبه دومًا_ على الرغم من ذلك، إلا أن هذا الكتاب _والحق يقال_ من أنقى كتب المؤلف من حيث ثبوت نصوصه، كما أن نصوصه من النصوص المشهورة في كتب السنة، المتداولة بين أهل العلم.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
مفتاح الصحيحين
المؤلف :
السيد محمد الشريف بن مصطفى التوقادي
الوفاة
بعد 1313هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
رتّب التوقادي _رحمه الله_ أحاديث كل كتاب في الصحيحين على حدة، فذكر أوائلها على ترتيب حروف المعجم، وأشار إلى موضع كل حديث بتسمية الكتاب الذي هو فيه، ورقم الباب داخل ذلك الكتاب، وأرقام الأجزاء والصفحات للطبعة التي اعتمدها ل
لٍ من الكتابين، وشروحهما.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الأمالي في آثار الصحابة=أمالي عبد الرزاق=الأمالي
المؤلف :
أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني
الوفاة
211هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
اشتمل هذا الكتاب على (201) نصًا مسندًا، سردها المؤلف سردًا متتابعًا، دونما ترتيب معين، وقد أتى بعض النصوص من قبيل المرفوع، وبعضها من قبيل الموقوف، وبعضها من قبيل المقطوع، وهذا يرجح تسمية الكتاب بــ: "أمالي عبد الرزاق" كما جا
في نقول أهل العلم السابق ذكرهم عن الكتاب، أو تسميته بـ: "الأمالي" كما جاء في بعض مخطوطاته. وقد أتت بعض النصوص متصلة السند، وبعضها مراسيل، وبعضها في أعلى درجات الصحة، وبعضها ظاهر الضعف والوهن، والمؤلف في هذا متبع للسنة السائرة بين أهل العلم في عصره من جمع ما روي مسندًا مع قطع النظر عن صحته من عدمها. هذا ونصوص الكتاب ليس بينها ترابط معين، بل كل نص يعد وحدة قائمة بذاتها، من حيث السند والمتن والمضمون.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الاعتقاد=الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث
المؤلف :
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي
الوفاة
458هـ
سبب التاليف
قال الإمام البيهقي _رحمه الله_ في مقدمة كتابه هذا: "فإني بتوفيق الله _سبحانه وتعالى_ صنفت فيما يفتقر أهل التكليف إلى معرفته في أصول العلم وفروعه ما قد انتشر ذكره في بعض البلاد، وانتفع به من وفق لسماعه وتحصيله من العباد، غير أنّ جُلَّ ما يُحتاج إلى معرفته من ذلك للاعتقاد على السداد مفرقة في تلك الكتب، ولا يكاد يتفق لجماعتهم الإتيان على جمعها والإحاطة بجميعها، فأردتُ _والمشيئة لله تعالى_ أن أجمع كتابا يشتمل على بيان ما يجب على المكلف اعتقاده والاعتراف به مع الإشارة إلى أطراف أدلته على طريق الاختصار، وما ينبغي أن يكون شعارُه على سبيل الإيجاز".
منهج المؤلف
أراد البيهقي _رحمه الله_ أن يجمع كتابًا يشتمل على بيان ما يجب على المكلف اعتقاده والاعتراف به، مع الإشارة إلى أطراف أدلته. وقد جاء الكتاب حاويًا لجملة من الأحاديث والآثار عن السلف في مسائل متنوعة من العقيدة، فتراه بدأ بأو
ما يجب على العبد معرفته والإقرار به، وتناول بعض المباحث المتعلقة بالأسماء والصفات، والقدر والشفاعة، وإثبات نبوة النبي (صلى الله عليه وسلم)، والقول في آل بيت النبي وأصحابه، وغير ذلك، إلا أن المصنف شَابَ بعض هذه المسائل ببعض التعليقات التي وافق فيها مذهب الأشاعرة، وجانب فيها مذهب أهل السنة والجماعة. وقد قسَّم المصنف الكتاب إلى أبواب، وجعل لكل باب عنوانًا، وأورد تحت كل باب ما يناسبه من أدلة، وكان من منهجه في ذكر الأدلة أنه يورد الآيات القرآنية أولاً، ثم يتبعها بذكر الأحاديث المسندة وآثار السلف الصالح من الصحابة والتابعين.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان
المؤلف :
أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بـ: ابن أبي الدنيا
الوفاة
281هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
كتب الحافظ أبو بكر ابن أبي الدنيا _رحمه الله_ كتابه هذا "الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان" في بيان حقيقة الدنيا،وكيف أن الله قد حذّر عباده منها، ومن الركون إليها، ودعاهم إلى التفكر فيها وفي تقلبها، وأخبر أنها لعب ولهو، وأن
لأيام دول؛ يوم لك ويوم عليك؛ فقال تعالى: [إنما الحياة الدنيا لعب ولهو] وقال جل وعلا: [وتلك الأيام نداولها بين الناس]. ويُلاحظ على منهج ابن أبي الدنيا في هذا الكتاب ما يلي: 1 _ لم يرتب النصوص التي أوردها ترتيبًا محددًا. 2 _ أورد الكثير من الشعر الذي يدعو إلى الزهد في الدنيا والتفكر فيها. 3 _ يلاحظ كذلك أنه أورد عددًا قليلًا من الأحاديث المرفوعة، بينما نجده قد توسع في ذكر القصص المروي عن السلف الصالح من العلماء والزهاد.
