أبو حفص زين الدين عمر بن بدر بن سعد الوراني الموصلي الحنفي
الوفاة
622هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
جمع الموصلي _رحمه الله_ في كتابه هذا الأحاديث الموضوعة، وهي في الأصل موقوفةٌ على صحابي، أو تابعي، وقد تكون صحيحة على من وقفت عليه ولكن رفعها إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يصح، فاقتضى ذلك التنبيه، وبيان الموقوف من ال
رفوع. وقد رتبه المؤلف على الأبواب، وضمنه (151) حديثًا.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة
المؤلف :
أبو حفص زين الدين عمر بن بدر بن سعد الوراني الموصلي الحنفي
الوفاة
622هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
أراد الموصلي _رحمه الله_ أن يجمع فيه للفقهاء كتابًا في الأحاديث الموضوعة؛ بقدر ما تمس حاجتهم إليها، وقد عمد إلى حذف الأسانيد ليسهل كتابة الحديث وحفظه ودراسته، وهو لم يقصد الاستيعاب وإنما التنبيه، والتذكير، فجاء الكتاب عل
هيئة رسالة صغيرة. والكتاب مرتب على الأبواب الفقهية.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
التوحيد ومعرفة أسماء الله عز وجل وصفاته على الاتفاق والتفرد=التوحيد
المؤلف :
أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْدَه العبدي
الوفاة
395هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
قسَّم الحافظ ابن منده _رحمه الله_ هذا الكتاب إلى أربعة أقسام، فتكلم في القسم الأول على توحيد الربوبية؛ وقد أطال فيه النفس، وفي الثاني على توحيد الألوهية، وفي الثالث على توحيد الأسماء، وفي الرابع على الصفات، فجعل توحيد الأ
ماء والصفات قسمين، وجعل كلًّا على حدة. وقد سلك الحافظ ابن منده في تأليف الكتاب مسلك المحدثين في سوق الأسانيد إلى متونها؛ مقتديًا في ذلك بعلماء السلف الذين سبقوه في هذا الميدان، فإن طريقتهم في التأليف لإثبات أي معتقد، أو الرد على الشبهات الواردة على مسألة ما: إيراد النصوص من القرآن ومن صحيح السنة المطهرة وآثار الصحابة والتابعين بأسانيدها تحت عناوين دالة على المعنى المراد من إيراد تلك النصوص، كما أنهم يذكرون الأقوال المخالفة لما كان عليه السلف ثم يوردون النصوص التي فيها بيان الحجة على المخالف والرد عليه. ولم يلتزم ابن منده الصحة فيما يورده من نصوص؛ اعتمادًا منه على ما تقرر عند العلماء: من أسند لك فقد أحالك. ومن الصنعة الحديثية التي تظهر في الكتاب كلام الحافظ ابن منده _رحمه الله_ على بعض الأسانيد التي يوردها؛ تصحيحًا وتضعيفًا، وترجيحًا لوجه على وجه، وذكره الشواهد والمتابعات لكثير من النصوص التي يذكرها.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
القُصَّاص والمذكرين=كتاب القُصَّاص والمذكرين
المؤلف :
جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
الوفاة
597هـ
سبب التاليف
يقول ابن الجوزي _رحمه الله_: "سأل سائل فقال: نرى كلام السلف يختلف في مدح القصاص وذمهم، فبعضهم يحرض على الحضور عندهم، وبعضهم ينهى عن ذلك. ونحن نسأل أن تذكر لنا فصلاً يكون فصلاً لهذا الأمر. فأجبت _والله الْمُوفق_ أنه لا بد من كشف حقيقة هذا الأمر ليبين المحمود منه والمذموم.
منهج المؤلف
يُعد هذا الكتاب من أكثر الكُتب التي ألّفها ابنُ الجوزي _رحمه الله_ أصالةً؛ لأنه يتحدث عن موضوع يعاينه، ويحياه، وهو من أكبر القُصاص، وكان يرى طائفة من الجهلة، والدَّجالين، يقومون بالعمل نفسه، فيشوِّهون، ويُسيئوون إليه، ف
ان هذا الكتاب تحقيقًا لهذه المسألة وتحريرًا لها، ودفاعًا عن القصص السليم، وهجومًا على الدَّجالين.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل=كتاب التوحيد
المؤلف :
أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري
الوفاة
311هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
يتضمن هذا الكتاب الكثير من المسائل التي هي من عقيدة أهل السُّنّة والجماعة، خاصة ما يتعلق بصفات الله _سبحانه وتعالى_. وقد قسَّم الإمام أبو بكر ابن خزيمة _رحمه الله_ الكتاب إلى أبواب، وجعل للأبواب عناوين تتضمن إشارة مختصرة إ
ى مضمون ما سيذكره من خلال الآيات والأحاديث والآثار. وقد سلك مسلك المحدثين في إيراد النصوص؛ حيث إنه كان يوردها بأسانيدها، وهو في ذلك يقتدي بمن سبقه من علماء السلف الذين كتبوا في نفس الموضوع. ولم يقتصر المصنف على ذكر الأدلة فحسب؛ بل عقب على الأدلة التي أوردها بالشرح والبيان والتعليق، وتعرَّض إلى مناقشة المخالفين وقام بالرد عليهم ودحَضَ شبههم. ولم يلتزم المصنف في إيراده للأحاديث الصحة، ولكن يكفيه أنه قد ساق النصوص بأسانيدها؛ حيث إنه قد تقرر لدى أهل العلم: أن من أسند لك فقد أحالك.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الموضوعات
المؤلف :
جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
الوفاة
597هـ
سبب التاليف
قال ابن الجوزي _رحمه الله_ في مقدمة كتابه هذا: "أما بعد: فإن بعض طلاب الحديث ألحّ عليّ أن أجمع له الأحاديث الموضوعة وأعرّفه من أي طريق تعلم أنها موضوعة، فرأيت أن إسعاف الطالب للعلم بمطلوبه يتعين خصوصا عند قلّة الطلاب، لا سيما لعلم النقل؛ فإنه قد أعرض عنه بالكُلية".
منهج المؤلف
يقول ابن الجوزي _رحمه الله_ عن منهجه في كتابه هذا: فأنا أرتب هذا الْكتاب كُتبًا، يشتمل كل كتاب على أبواب، فأذكره على ترتيب الكتب المصنفة في الفقه، ليسهل الطّلب على طالب الحديث، وأذكر كل حديث بإسناده، وأُبين علته، والمتهم ب
، تنزيهًا لشريعتنا عن المحال، وتحذيرًا من العمل بما ليس بمشروع". ويُعد هذا الكتاب المرجع الأوفى في جملة مراجع الأحاديث الموضوعة.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
التوبيخ والتنبيه
المؤلف :
أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بــ: أبي الشيخ الأصبهاني
الوفاة
369هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
يُعد هذا الكتاب لأبي الشيخ _رحمه الله_ كتابًا عظيم النفع، كثير الفائدة؛ حيث إنه يشتمل على المواعظ والإرشادات التي يحتاج إليها المسلم في حياته ومعاده. وقد قسَّم المصنف الكتاب إلى أبواب، وأورد تحت كل باب ما يناسبه من الأحاد
ث المرفوعة، والآثار الموقوفة. والكتاب يحتوي على الأحاديث الصحيحة وغيرها.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن رجب البغدادي المعروف بــ: ابن رجب الحنبلي
المؤلف :
زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن رجب البغدادي المعروف بــ: ابن رجب الحنبلي
الوفاة
795هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
هذا الشرح هو جزء من شرح صنفه الحافظ ابن رجب الحنبلي _رحمه الله_ لــ: "جامع الترمذي" بأكمله. ويتبين للناظر أن هذا الكتاب قد قسّمه الحافظ ابن رجب إلى قسمين يمكن أن يعتبرا كتابين: الجزء الأول: شرح نص كتاب "العلل الصغير": ويتناول
ذا الشرح كتاب "العلل الصغير" من جميع الجوانب، كما أنه يستكمل أبحاثه بدراسات متممة، أصبح الكتاب بها مرجعًا حافلًا في علوم الحديث. الجزء الثاني: في أصول علم علل الأحاديث، وهو بحث جليل، أتبع به الحافظ ابن رجب "شرح علل الترمذي" لتقريب علم العلل على من ينظر فيه، كما ذكر هو ذلك، اتى فيه بفوائد مهمة، وقواعد كلية.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
التوبة=كتاب التوبة
المؤلف :
أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بـ: ابن أبي الدنيا
الوفاة
281هـ
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
هذا الكتاب من الكتب القليلة التي طال فيها نفس المؤلف، إذ غالب كتبه صغيرة الحجم، حيث وصلت نصوصه إلى (208) نصًا حديثيًا، وعلى الرغم من ذلك فإن المؤلف لم يقسم الكتاب إلى كتب وأبواب، ولم يضع في ثناياه عناوين وتراجم، بيد أن المتأ
ل لطريقة سرد النصوص يبدو له فيها الكثير من التنسيق والتوافق بين النصوص. وإذا ما أجلنا النظر مرة أخرى في نصوص الكتاب استوقفنا تكرر بعض النصوص، فإذا ما دققنا النظر فيها تبين لنا أنه تكرر متون، وأما الأسانيد فمختلفة، ومن ثم رواية بعض المتون بأسانيد متعددة وهذا له قيمة كبيرة في علم الحديث كما هو معروف. وقد كثر في أحاديث الكتاب الأحاديث المرفوعة إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، ولم يخلو أيضًا من الأحاديث الموقوفة على الصحابة والتابعين وغيرهم. ولما كان موضوع هذا الكتاب _وهو التوبة_ من أدخل مواضيع الزهد والرقائق لم يعتن المؤلف بانتقاء الأسانيد الصحيحة، والطرق القوية؛ وذلك لأن مادة الكتاب ليست مما يُتعبد به من أحكام الحلال والحرام، بل هي من باب طلب ترقيق القلوب وتزكية الأنفس، ومن المعلوم أن الحديث الضعيف يؤخذ به في فضائل الأعمال، إلا أنه لو اجتهد في انتقاء تلك المادة لكان هذا أفضل، وفي النفس أوقع.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
جامع مسانيد النساء وذكرهنَّ وأحوالهنَّ
المؤلف :
السيد إبراهيم محمد الجمل
الوفاة
معاصر
سبب التاليف
يتبع
منهج المؤلف
ضم هذا الكتاب ما روته النّساءُ، وقد جعل المؤلف هذا الكتاب في جزءين: الأول: ما روته النساء في صحيحي البخاري ومسلم، والجزء الثاني: فيما رواه أصحاب السنن عن النساء. قدّم الجزء الأول بتراجم موجزة لأمهات المؤمنين، ثم للصحابيات
لراويات في الصحيحين، ثم سرد الأحاديث على الموضوعات، وقد حذف الأسانيد اختصارًا، واكتفى بذكر الصحابية راويته، ومن أخرجه وبيّن غريبه، وقد يُعلِّق على الحديث إذا احتاج الأمر إلى ذلك، وكذلك فعل في الجزء الثاني؛ فترجم تراجم موجزة لروايات الحديث في هذه الكتب، ثم سرد الأحاديث على المنهج ذاته.
