ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد ومن لم يحدث عن شيخه إلا بحديث واحد
المؤلف :
أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن علي البغدادي الخَلَّال
الوفاة
439هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
ذكر الحافظ أبو محمد الخلال _رحمه الله_ في كتابه هذا بعض الرواة الذين ليس لهم عن شيخ من الشيوخ إلا حديث واحد، كما في الحديث الأول عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) أنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمل الناس وجهًا ... الحدي
"، حيث أنه يرويه محمد بن زنبور عن حماد بن زيد عن ثابت البناني عن أنس، فذكر الخلال _رحمه الله_ أن محمد بن زنبور لم يكن عنده عن حماد بن زيد غير هذا الحديث، قال: لقيته عند زمزم فحدثني به. وكذا من ليس له من الرواة إلا حديث واحد، كما ذكر في الحديث رقم (10) الذي يرويه محمد بن جعفر بن عون العمري قال: حدثنا حماد بن زيد عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن حوالة قال: قال لنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يهجمون في هذا الوادي على رجل من أهل الجنة معتم برداء أحمر يبايعونه. فهجمنا عليه، فبايعناه، فإذا هو عثمان بن عفان. فإن أبا محمد الخلال ذكر عقبه أن الدارقطني قال: لا نعلم حدث محمد بن جعفر بن عون العمري الحرشي بحديث غير هذا.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
ذكر الأقران وروايتهم عن بعضهم بعضا
المؤلف :
أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بــ: أبي الشيخ الأصبهاني
الوفاة
369هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
ذكر أبو الشيخ الأصبهاني _رحمه الله_ في كتابه هذا كل من روى عن رجل ثم روى ذلك الرجل عنه، سواء كان من الصحابة أو التابعين أو من غيرهم. فيذكر رواية الأقران بعضهم عن بعض، كرواية أبي بكر الصديق عن عمر بن الخطاب ورواية عمر عن أبي ب
ر، وكرواية الزهري عن أبي الزبير المكي، ورواية أبي الزبير عن الزهري. وكذا رواية الطالب عن شيخه ورواية الشيخ عن هذا الطالب، كرواية سفيان بن عيينة عن الأعمش ورواية الأعمش عن ابن عيينة.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
ذخيرة الحفاظ
المؤلف :
أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي الشيباني المعروف بــ: ابن القيسراني
الوفاة
507هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
أورد الحافظ أبو أحمد ابن عدي _رحمه الله_ في كتابه "الكامل" الرواة المتكلم فيهم، وأورد تحت ترجمة كل راو من هؤلاء بعض الأحاديث التي استدل بها على ضعفه. ثم قام الحافظ ابن طاهر المقدسي _رحمه الله_ في كتابه هذا بجمع هذه الأحاديث م
تبًا إياها على ترتيب حروف المعجم ليسهل على طالبها البحث عنها. وقد نبه ابن طاهر _رحمه الله_ على أن هذه الأحاديث منها ما هو صحيح المتن غريب الإسناد، ومنها ما هو صحيح الإسناد منكر المتن. وقد بلغ عدد الأحاديث التي أوردها (6597) حديثًا.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الدرر في اختصار المغازي والسير
المؤلف :
أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي
الوفاة
463هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
"الدرر" كتاب قيّم للحافظ ابن عبد البر القرطبي _رحمه الله_، ذكر فيه غزوات رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على وجه الاختصار، كما عبر عن ذلك في عنوانه، وقد ذكر أنه اختصرها من كتب محمد بن إسحاق، وموسى بن عقبة، وابن أبي خيثمة وغيره
. وقد اتبع الحافظ ابن عبد البر _رحمه الله_ في كتابه هذا نسق محمد بن إسحاق في سرد الأحداث مع التقريب والاختصار، والاقتصار على العيون من ذلك دون الحشو والتخليط. وبدأه بالمغازي والأحداث، أما ما قبل ذلك من ولادة النبي (صلى الله عليه وسلم)، ونسبه، ووفاة أبيه وأمه، وكفالة عمه أبي طالب، ونشأته، وأطواره قبل البعثة، وزواجه بالسيدة خديجة (رضي الله عنها) فقد اكتفى بما أجمله في صدر كتابه "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" فلم يكرره هنا.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الدرة الثمينة في أخبار المدينة
المؤلف :
محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن المعروف بــ: ابن النجار
الوفاة
643هـ
سبب التاليف
قال ابن النجار _رحمه الله_ في مقدمة كتابه هذا: "فإني لما دخلت مدينة النبي (صلى الله عليه وسلم)، وأسعدت بزيارته أقمت بها، واجتمعت بجماعة من أهل الصلاح والعلم والفضل من المجاورين بها، وفقهم الله وإيانا لمرضاته، فسألوني عن: فضائل المدينة وأخبارها. فأخبرتهم بما تعلق في خاطري من ذلك، فسألوني إثباته في أوراق، فاعتذرت إليهم بأن الحفظ قد يزيد وينقص، ولو كانت كتبي حاضرة كنت أجمع كتاباً في ذلك شافياً لما في النفس، فألحوا علي في ذلك وقالوا: تحصيل اليسير، خير من فوات الكثير! وهذه البلدة مع شرفها قد خلت ممن يعرف من أخبارها شيئاً، ونحن نحب أن يكون لك بها أثر صالح تذكر به! فأجبتهم إلى ذلك...".
منهج المؤلف
جمع ابن النجار _رحمه الله_ في هذا الكتاب فضائل دار الهجرة ومنبع الوحي، وذكر أخبارها والترغيب في سكناها، والحث على زيارة المدفون بها (صلى الله عليه وسلم). ثم إنه ذكر أن أكثر ذلك بغير إسناد لتعذر حضور أصوله وكتبه أثناء تأليفه
كتابه هذا. وقد قسّمه ثمانية عشر باباً: الباب الأول: في ذكر أسماء المدينة وأول ساكنيها. الباب الثاني: في ذكر فتح المدينة. الباب الثالث: في ذكره هجرة النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه إليها. الباب الرابع: في ذكر فضائلها. الباب الخامس: في ذكر تحريمها وحدود حرمها. الباب السادس: في ذكر وادي العقيق وفضله. الباب السابع: في ذكر آبار المدينة وفضلها. الباب الثامن: في ذكر جبل أحد وفضله وفضائل الشهداء به. الباب التاسع: في ذكر إجلاء بني النضير من المدينة. الباب العاشر: في ذكر حفر الخندق حول المدينة. الباب الحادي عشر: في ذكر قتل بني قريظة بالمدينة. الباب الثاني عشر: في ذكر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وفضله. الباب الثالث عشر: في ذكر المساجد التي بالمدينة وفضلها. الباب الرابع عشر: في ذكر مسجد الضرار وهدمه. الباب الخامس عشر: في ذكر وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم) وصاحبيه رضي الله عنهما. الباب السادس عشر: في ذكر فضل زيارة النبي (صلى الله عليه وسلم). الباب السابع عشر: في ذكر البقيع وفضله. الباب الثامن عشر: في ذكر أعيان من سكن المدينة من الصحابة والتابعين من بعدهم.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر
المؤلف :
محمد أمين بن فضل الله بن محب الدين بن محمد المحبي الحموي الدمشقي
الوفاة
1111هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
"خلاصة الأثر" أجلّ ما أُلف من الكتب في أعيان القرون. ألّفه المحبي _رحمه الله_ في الوقت الذي ألّف فيه صديقه ابن فتح الله الحلبي كتابه: (فوائد الارتحال) في تراجم القرن الحادي عشر الهجري أيضًا. ترجم المحبي _رحمه الله_ في كتابه هذ
لأبرز الشخصيات الإسلامية التي تُوفيت بين سنة (1001ه) و (1100ه) على امتداد العالم الإسلامي. واشتمل على (1289) ترجمة، منها (3) شخصيات من خوارزم، و(15) من الهند، و(43) من العجم والفرس، و(29) من الأكراد، مرتبة على حروف المعجم، وكلها تراجم رجال، وهذا لا يعني أنه لم يترجم للنساء، فقد ترجم للكثير منهن، إلا أنه جعل سيرهن في صدد سير آبائهن أو أبنائهن، أو أزواجهن، كترجمة طبيبة دار الشفاء المنصوري. وإذا علمت أن منهج المحبي ألا يُفرد ترجمة لمن لم يقف على تاريخ وفاته، وإنما يأتي على ذكره في ترجمة أخص الناس به، علمت أن الكتاب يضم أكثر بكثير من العدد المشار إليه. ومن نوادره تلخيصه لكتاب (واقعت نامه) التركي، وترجمة ابن العنز اليماني: مخترع الناظور، والكرجي مخترع البادزهر، وابن قرنق الدمشقي: صاحب المرآة السحرية. وحديثه عن مستجدات الحياة، كالقهوة والتبغ والبرش والأفيون. وكلامه عن زراعات الرملي، والكتب المؤلفة في الأشجار، وعجائب الصفي الكيلاني في الطب، وابن شاهين القبرسي في الكيمياء، والبهاء العاملي في كل شيء. وموكب الشريف أحمد، ومكتبة أحمد باشا الفاضل، ومكتبة الطالوي، ومكتبات السؤلاتي، وحسن الكردي، والحضرمي، والقشاشي، وخير الدين الرملي، وحفيد القاضي زكريا الأنصاري، ومحمود الباقاني، ومكتبة السلطان المنصور السعدي.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
حياة الأنبياء في قبورهم
المؤلف :
458هـ
الوفاة
458هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
الكتاب الذي بين أيدينا عبارة عن جزء حديثي عن حياة الأنبياء في قبورهم، صنفه الإمام البيهقي _رحمه الله_ للدلالة على أن الأنبياء أحياء في قبورهم، إلا أنها حياة برزخية لا يعلم كنهها إلا الله جل جلاله. وقد ضمَّن الكتاب الكثير م
الأحاديث الصحيحة التي تؤيد هذا الموضوع. وعقَّبَ على بعض الأحاديث بالشرح والبيان، كما أنه عقب بعضها بذكر طرق وشواهد أخرى.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر
المؤلف :
عبد الرزاق بن حسن بن إبراهيم البيطار الميداني الدمشقي
الوفاة
1335هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
"حلية البشر" كتاب جليل القدر، كبير الفائدة، ترجم فيه الشيخ عبد الرزاق البيطار _رحمه الله_ لأعيان القرن الثالث عشر الهجري، ولطائفة من رجال القرن الرابع عشر وهم أحياء. قال في مقدمته بعدما نعته بأنه ذيل لــ: "سلك الدرر وخلاصة ا
أثر": "واقتصرت على ذكر من وصلت إليه، وطويت غالباً ذكر من لم أكن أعلم ما له وعليه...، ورأيت أن أرتبه على حروف المعجم لا على الأعوام، ليكون قريب المراجعة، سهل المرام". يُعتبر الكتاب مصدراً فريداً لكثير من أخبار القرن الثالث عشر الهجري، طبع لأول مرة في دمشق بعناية حفيد المؤلف العلامة محمد بهجة البيطار، وكان قد أذن له أن يتصرف به كما شاء، فاختصره لنفسه في ثلاثة مجلدات، ثم آثر أن يطبع الأصل بعد مشاورة أصدقاء المؤلف، مع الاعتذار عن المؤلف في كل ما يظهر فيه مجال للنظر، كترجمته لمن ليس لهم آثار من مشايخ الصوفية، ونقل بعض ما يؤثر عنهم من الحكايات العجيبة. وذيل الشيخ بهجة الكثير من تراجم الكتاب بتراجم من نبغ من أبنائها، وما فات المؤلف ذكره من أخبارها، وتراجم ليست من شرط الكتاب كترجمة الأفغاني بقلم محمد عبده. وقدم في مدخل الجزء الأول، وخاتمة الثاني والثالث إرشادات للفوائد التي اشتمل عليها الجزء.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
جزء فيه أحاديث يحيى بن معين
المؤلف :
أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن
الوفاة
233هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
هذا جُزء لطيف يشتمل على عدد من الأحاديث النبوية، وبعض المسائل في العقيدة والفقه، وكذلك بعض الكلام في الرواة جرحًا وتعديلاً. فهو جزء نفيس يشتمل على فوائد مهمة، رغم صغر حجمه، ومن الفوائد المهمة في هذا الجزء، ذكر بعض المسائ
الفقهية التى لا توجد عن ابن معين _رحمه الله_ في غير هذا الكتاب، وكذلك كلامه في رواية عطاء عن عائشة أم المؤمنين _رضي الله عنها_. كذلك يوجد عنده حديثين لا تُوجد أسانيدها عند غيره، وغير ذلك من الفوائد.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
حديث هشام بن عمار
المؤلف :
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السُّلمي أبو الوليد الدمشقي المقرئ
الوفاة
245هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
يُعد الجزء الذي بين أيدينا من الآثار العلمية القليلة لهشام بن عمار _رحمه الله_، ويُلاحظ على منهجه فيه ما يلي: 1_ أنه روى كل أحاديث هذا الجزء عن شيخ واحد هو سعيد بن يحيى اللخمي، ورتب الأحاديث على مشايخ سعيد بن يحيى فجعل أحادي
كل شيخ على حدة. 2_ لم يرتب أحاديث الشيخ الواحد ترتيبًا محددًا، بل خلط بين المرفوع والموقوف بغير ترتيب. 3_ أحاديث الجزء في موضوعات مختلفة لا يجمعها رابط واحد. 4_ تميز الكتاب باشتماله على أحاديث وآثار لم نجدها مروية في غيره. 5_ بلغ عدد النصوص التي أوردها (144) نصًّا مسندًا.
