أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التركي المرْوزي
الوفاة
181هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
جمع الإمام عبد الله بن المبارك _رحمه الله_ في كتابه هذا جملةً من النصوص المسندة، تتنوع ما بين مرفوع وموقوف ومقطوع، نُسقت جميعها تحت عدد من الأبواب، ابتدأها ابن المبارك _رحمه الله_ بـ "باب التحضيض على طاعة الله عز وجل"، وختمه
بجملة أحاديث في الحض على الاستعداد لليوم الآخر، حيث ختم الكتاب بأبواب عن صفة الجنة وما أعد الله فيها، وصفة النار. وقد غلب على مادة الكتاب صحة الأسانيد، وإن كان موضوعه من فضائل الأعمال، وهذا هو اللائق بمثل ابن المبارك _رحمه الله_ الذي عُرف بتحريه للأحاديث الصحيحة، واشتهر عنه قوله: "في صحيح الحديث شغل عن سقيمه"، نقل ذلك عنه غير واحد من أهل العلم.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الزهد = كتاب الزهد
المؤلف :
أبو مسعود المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر الأزدي الموصلي
الوفاة
185هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
جمع المعافى بن عمران الموصلي _رحمه الله_ في كتابه هذا (268) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، وما هو موقوف على الصحابة والتابعين وغيرهم. وهذه النصوص منها الصحيح والحسن، ومنها ما هو دون ذلك، وإنما يُ
رد الأئمة في هذا الباب _الزهد_ وأمثاله بعض ما لم يصح لأنه داخل في باب فضائل الأعمال، وهم يتوسعون في ذلك بعض التوسع. وجاءت هذه الأحاديث مرتبة ضمن عدة أبواب، بلغت أربعة عشر بابًا، ابتدأها المعافى بن عمران _رحمه الله_ بباب فضل قلة المال والولد، وختمها بباب من كره أن يجمع بين إدامين.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
رفع الإصر عن قضاة مصر
المؤلف :
أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
الوفاة
852هـ
سبب التاليف
قال الحافظ ابن حجر _رحمه الله_ في مقدمة كتابه هذا: "فقد وقفت على رَجَز في ذكر مَن ولى القضاء بالديار المصرية، من نَظم الأديب المشهور شمس الدين محمد بن دانيال الكحّال، نظمه لقاضي القُضاة بدر الدين أبي عبد الله محمد إبراهيم بن سعد الله ابن جماعة. سُئلتُ أن أُترجم لمن تَضمنه الرجز المذكور، فأجبت إلى ذلك، ..."
منهج المؤلف
ترجم الحافظ ابن حجر _رحمه الله_ في كتابه هذا لمن ولي القضاء بالديار المصرية، وجعلهم على طبقات السنين، منذ فُتحت مصر إلى آخر المائة الثامنة من الهجرة، وقد ذكر في ترجمة كل واحد من هؤلاء القضاة ما وقف عليه، من اسمه ونسبته ومنت
ى غاية نسبه، ومولده، وحاله، ومذهبه، ونحلته، والوقت الذي ولي فيه، والوقت الذي صُرف فيه، والوقت الذي مات فيه، بحسب ما اتصل إلى علمه من ذلك. وقد اعتمد ابن حجر في تأليف كتابه هذا على بعض المراجع مثل "أخبار القضاة" للكندي، و"ذيله" لابن زولاق، وكتاب ابن مُيسِّر، وكتاب "أخبار مصر" للقطب الحلبي، وكذا تاريخ رفيقه التقي المقريزي وغير ذلك من المراجع والمصادر.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
رسائل ابن حزم الأندلسي
المؤلف :
أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري
الوفاة
456هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
هذه مجموعة من رسائل الفقيه الظاهري الكبير الإمام أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي _رحمه الله_، وهي تضم أربع رسائل، وهي: 1_ طوق الحمامة في الألفة والألأف. 2_ رسالة في مداواة النفوس. 3_ رسالة في الغناء الملهي أمباح ه
أم محظور. 4_ رسالة في معرفة النفس بغيرها وجهلها بذاتها. وتمثل الرسالة الأولى رأي ابن حزم _رحمه الله_ في الحب وأحواله وبواعثه، وقد نالت من الشهرة العالمية ما جعلها تُترجم إلى عدة لغات، وتصبح موضوع دراسات متعددة، وهي بحق أثر بالغ القيمة وستظل دائماً موضع درس وتفسير. وتكملها الرسالة الثانية فهي عصارة تجارب ابن حزم في الحياة، وفي شؤون الناس ومحاولة لإيجاد فلسفة ذاتية من خلال تلك التجارب. وتمثل الرسالة الثالثة قبول ابن حزم _رحمه الله_ الكلي بالغناء الملهي، وتضعيفه الأحاديث التي رويت في النهي عنه، ولهذا الموضوع مؤيدون ومعارضون على مر الزمن. وأما الرسالة الأخيرة فهي خفقة فكرية جميلة تقوم على الحوار الذاتي. والرسائل الأربع في مجموعها ترتبط بموقف واحد.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
الرسالة المغنية في السكوت ولزوم البيوت
المؤلف :
أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البَنَّا البغدادي الحنبلي
الوفاة
471هـ
سبب التاليف
قال أبو علي ابن البنا _رحمه الله_ في مقدمة كتابه هذا: "فإنك سألت تعجيل رسالة تنفعك في أولاك وأخراك وتجمع لك سلامة دينك ودنياك، فأتيتك بها مختصرة ..."
منهج المؤلف
ألف الإمام أبو علي ابن البنا _رحمه الله_ كتابه هذا وجعله لنفع أخوانه من المسلمين ممن يريد السلامة لدينه ودنياه، والنجاة في أولاه وأخراه. ومادته تدور على إمساك الإنسان للسانه، وعدم الخوض فيما لا يعينه، وأن ينشغل بلإصلاح نف
ه وتهذيبها. وقد جمع ابن النبا _رحمه الله_ في هذا الكتاب ستةً وأربعين نصًا، منها ما هو مرفوع إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، ومنها ما هو موقوف على الصحابة والتابعين وغيرهم. وقد ساق أغلب هذه النصوص مسندة منه إلى أصحابها. وقد قسّم الكتاب إلى أربعة أبواب، وهي كالتالي: الأول: باب نجاة الإنسان بالصمت وحفظ اللسان. الثاني: باب السكوت ولزوم البيوت. الثالث: باب ما يجب عند ظهور الفتن من طلب السلامة ولزوم الوطن. الرابع: باب الاشتغال بما يغني وترك الخوض فيما لا يعني.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم
المؤلف :
أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي التميمي الكتاني الدمشقي
الوفاة
466هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
التحميلات :
لا توجد تحميلات
ذم الغيبة والنميمة = الغيبة والنميمة
المؤلف :
أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بــ: ابن أبي الدنيا
الوفاة
281هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
اشتمل هذا الكتاب على (164) نصًا حديثيًا مسندًا، قسّمها الحافظ أبو بكر ابن أبي الدنيا _رحمه الله_ إلى عدة أبواب، ووضع لكل باب منها ترجمة توضح مضمونه، فجاء الكتاب متناسق الأبواب، يمثل في مجمله وحدة موضوعية واحدة. وهذه النصوص م
ها المرفوع، ومنها الموقوف والمقطوع، وفيها ما هو قصص وحكم ومواعظ، لكن لم يذكر المؤلف شيئا من الشعر هنا _وهذا على خلاف عادته_ مع أن المقام يسمح بذلك؛ لأن الموضوع من موضوعات الأخلاق التي يستطرف فيها ذكر الأشعار. وقد تباينت أحوال أسانيد الكتاب صحةً وضعفًا، والمؤلف _رحمه الله_ لا يُعير هذا الأمر كبير اهتمام في سائر مؤلفاته؛ لأنها تدور في موضوعاتها بين الزهد والرقائق والآداب والفضائل، وقد مال بعض المحدثين _منهم المؤلف_ إلى التساهل في هذا الباب.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
ذم التأويل
المؤلف :
أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي الدمشقي الحنبلي
الوفاة
620هـ
سبب التاليف
قال ابن قدامة _رحمه الله_ في مقدمة كتابه هذا: "فإني أحببت أن أذكر مذهب السلف ومن اتبعهم بإحسان رحمة الله عليهم في أسماء الله تعالى وصفاته ليسلك سبيلهم من أحب الإقتداء بهم والكون معهم في الدار الآخرة..."
منهج المؤلف
ذكر الإمام ابن قدامة _رحمه الله_ في كتابه هذا مذهب السلف أهل السنة والجماعة _رحمهم الله_ في أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته. وقد قسم الكتاب إلى ثلاثة أبواب؛ وهي كالتالي: الأول: في بيان مذهب السلف _رحمهم الله_ في صفات الله سب
انه وتعالى. الثاني: في بيان وجوب اتباع السلف _رحمة الله عليهم_ والحث على لزوم مذهبهم وسلوك سبيلهم وبيان ذلك من الكتاب والسنة وأقوال الأئمة. الثالث: في بيان أن الصواب ما ذهب إليه السلف _رحمة الله عليهم_ بالأدلة الجلية والحجج المرضية وبيان ذلك من الكتاب والسنة والإجماع والمعنى. ثم اتبع هذه الأبواب بفصل تكلم فيه عن أن ما ذهب إليه السلف _رضوان الله عليهم_ وما اعتقدوه في صفات الله تعالى هو ما جاءت به الأخبار الصحيحة الثابتة بنقل العدول الثقات، التي قبلها السلف ونقلوها ولم ينكروها ولا تكلموا فيها. وأما الأحاديث الموضوعة أو الأحاديث الضعيفة لا يجوز أن يُقال بها ولا أن يُعتقد ما فيها، بل وجودها كعدمها.
التحميلات :
لا توجد تحميلات
ذم البغى
المؤلف :
أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بــ: ابن أبي الدنيا
الوفاة
281هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
احتوى هذا الكتاب على أربعين نص مسند، منها ما هو مرفوع إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، ومنها ما هو موقوف على الصحابة والتابعين _رضي الله عنهم_، سردها الحافظ أبو بكر ابن أبي الدنيا _رحمه الله_ سردًا متتابعًا، دون أن يقسم الكتا
إلى أبواب، إلا أنه قد وضع عناوين وتراجم تُوضح مضمون النصوص. وكعادة ابن أبي الدنيا _رحمه الله_؛ فإنه وشح الكتاب بالأشعار، والحكم والقصص ونحو ذلك، مما يوضح القضية التي يناقشها الكتاب، وهذا الأسلوب يجري عليه ابن أبي الدنيا في كتبه لأنه أسلوب تربوي عظيم، وقد كان ابن أبي الدنيا _رحمه الله_ أحد أبرز المربين في عصره، حتى عرف بــ: "مؤدب أولاد الخلفاء". وكذا نرى ابن أبي الدنيا _كعادته_ قد اكتفى بمجرد جمع النصوص دون انتقاء الثابت منها، بل أورد ما هو ظاهر الضعف عملًا بقول المحدثين: "من أسند لك فقد أحالك".
التحميلات :
لا توجد تحميلات
ذيل القول المسدد في الذب عن المسند للإمام أحمد
المؤلف :
محمد صبغة الله بن محمد غوث بن محمد ناصر الدين المدارسي الهندي الشافعي
الوفاة
1280هـ
سبب التاليف
---
منهج المؤلف
هذا الكتاب ذيل لكتاب "القول المسدد في الذب عن مسند أحمد" للحافظ ابن حجر _رحمه الله_، الذي ذكر فيه ابنُ حجر أحاديث من مسند الإمام أحمد بن حنبل _رحمه الله_ عدّها ابن الجوزي في الموضوعات، ودافع عنها ابن حجر ونفى عنها الوضع، رحمه
الله جميعا. قال المدراسي _رحمه الله_ في مقدمة كتابه هذا: "... الحافظ العراقي ذكر تسعة أحاديث _يعني في مسند أحمد عدها ابن الجوزي من الموضوعات_ واستدرك عليه الحافظ العسقلاني وزاد خمسة عشر حديثًا، فصار المجموع أربعة وعشرين حديثًا، وقد ذكر الحافظ جلال الدين السيوطي في كتابه (النكت البديعات على الموضوعات) أن في موضوعات ابن الجوزي ثمانية وثلاثين حديثًا من مسند الإمام أحمد _رضي الله عنه_، وها أنا أذكر الأحاديث التي فاتت الحافظ العسقلاني _رحمه الله تعالى_، وهي هذه..."
